本文作者：马雯
五岳之尊的泰山，在中国人心中有着十分崇高的地位。一直被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族也一直有“泰山安，四海皆安”的说法。而她秀丽的风景，无数的奇峰异石，以及众多的人文历史，更是引人入胜。
今年是南京吉象家手机版成立二十周年，在这个令人兴奋和愉悦的日子里，公司组织我们全体员工一起攀登泰山。不过因为一些原因，我很遗憾，并没有参与攀爬泰山，而是选择了乘坐缆车。虽然没有体会到其他同事攀登泰山时挥汗如雨的艰辛，但是我也欣赏到了泰山上的旖旎风光以及许多的摩崖石刻。
登泰山的当天，由于天气潮湿，山顶上云雾缭绕，奇峰异石半遮半掩，花草树木若隐若现，恍若神仙洞府一般。过了南天门，来到天街，人头攒动，好不热闹，当真是天上人间了。
此刻，正是初夏时节，一路走来，山上草木成荫，一派欣欣向荣的景象。而泰山上又多有松柏，更是显得郁郁葱葱，生机勃勃。来的路上，听导游介绍了“五大夫松”的故事。听来觉得神奇有趣。不过，相比“五大夫松”的名望，还有一种生长在悬崖峭壁上的“望人松”也十分的挺拔秀美。“望人松”也被称为“迎客松”。长长的树干斜向下伸展着，好像殷殷热情的泰山在企盼着海内外宾朋的到来。相传，在很久以前，有一对年轻夫妻居住在泰山上，他们恩爱有加，乐善好施。后来丈夫为了能过上更好的日子，决心到山外学习技艺。可是丈夫一去多年不曾回家，从春到夏，从秋到冬，年轻的妻子站在山坡上焦急的望着，执着地期待着，漫天的大雪掩没了她的身体，来年春天，冰雪消融了，年轻的妻子却不见了，在她站过的地方长出一棵亭亭玉立的松树，像那少妇首望远方，企盼着丈夫的归来。松树，岁寒三友之一，傲骨迎风，挺霜而立，岁寒而后凋。而这泰山上的松树，迎风而立于悬崖，秀美而不失风姿。让人感到，即便在严酷的环境中仍然保有气节和品格的君子之风。
在南天门附近等待大部队的时候，有幸遇到了课本中描写的挑山工。黝黑的皮肤，朴实的衣着，肩头沉重的货物，与冯骥才先生的描述并无二样。网络发达，也时常会在网上看到有网友分享的挑山工的照片，不禁感叹，如此艰辛的工作，他们依然不曾放弃，肩头承担的既是货物也是责任。这份坚韧，值得我们学习。
泰山上人文历史资源丰富，山上各种的摩崖石刻，数不胜数。其中最有名的应该是“五岳独尊”石了。这尊石刻是清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。“五岳独尊”石位于泰山玉皇庙附近，在去往玉皇顶的必经之路上。泰山因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。而“五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。这处石刻是游人拍照的必选之地。
在泰山上的几千处石刻中，令我最有感悟的一处是程砚秋所提的“御霜”石刻。这是1933年京剧名伶程砚秋登泰山时所题刻。程砚秋，近代杰出的京剧名家，四大名旦之一，程派创始人。他所题写的“御霜”二字是他的号。据传程砚秋之前号“玉霜”。后将“玉”字改为“御”字，音同字不同，含义却大相径庭。而且，御霜也是芙蓉花的别名，“此花秋季绽放，外貌美艳，素质坚强，能御寒霜”。在当时的内忧外患的文艺氛围和政治环境下，“御霜”之名，倒是体现了御雪傲霜的情操、奋发自强的斗志。这处石刻，从某一个角度看，又酷似一匹昂首的嘶马，形神兼备，因而也被称为“马头石”。
泰山之上，石刻万千，“御霜”石只在玉皇顶北侧的山脊上，孤伶伶地兀立着。独自品味着山谷里刮来的猎猎山风。常年栉风沐雨，饱经风霜。却不曾低头，不曾动摇，不曾退缩，倔强而又傲然屹立。当一颗顽石被风霜雨雪磨去棱角，当一尊山石被千凿万刻成石刻，他终于为众人所感叹所仰望，于山巅之上俯瞰大地，使人感佩。
在泰山上，既感叹于泰山的雄伟壮丽，又在一树一石一背影中感受到了泰山精神。如悬崖上的望人松，抵御风霜，坚韧挺拔；如泰山上的挑山工，不惧艰险，负重前行；如山巅上的顽石，栉风沐雨，岿然不动。这些都让我感受到了一种精神，一种泰山精神——坚韧不拔，无惧无畏。
山巅之上，山风凌冽，风景秀丽，仅以此篇记录下心中所想。